Отправлено: 02.03.08 20:14. Заголовок: На Ваши вопросы отвечают преподаватели Буддийского Университета им.Дамба Даржа Заяева

Уважаемые форумчане!

На Ваши вопросы отвечают преподаватели Буддийского Университета "Даши Чойнхорлин" им. Дамба Даржа Заяева.

В этом треде мы просим задавать любые вопросы, связанные с буддийской тематикой, но если есть другие жизненно важные вопросы, то учителя тоже постараются ответить. В связи с тем, что у них не всегда бывает выход в интернет, просим Вашего терпения, если не удается отвечать сразу же.

 Отправлено: 21.01.09 20:22. Заголовок: ounaya пишет: Добры..

ounaya пишет:

цитата:

Добрый день! Моим ныне живущим родственникам, не исключая меня, в этой жизни живется, мягко сказать, совсем не сладко... А ведь в этой жизни частично несем на себе и грехи предков, и чтобы их души мирно упокоились в лучшем мире и чтобы они не гневались на нас, мне очень хотелось бы заказать полный молебен за предков. Один лама мне сказал что в этом случае хорошо бы отслужить "Улан Сур". Вы не могли бы написать, как и когда мне через родственников организовать этот молебен и какова сумма, чтобы я отрпавила деньги родственникам для передачи на этот молебен. Заранне огромное спасибо!!!

Согласно Учению Будды каждый несет наказание за свои собственные недобродетели, и никогда - за чужие. Ваши предки уже давно обрели другое перерождение, но если им не хватило добродетели, то они могли воплотиться в мирах голодных духов. Вряд ли они гневаются на Вас, но то, что они непостижимо хотят есть - это правда. Для того, чтобы насытить подобных существ и облегчить их страдания, и необязательно - были ли они нашими предками или нет (ведь все существа когда-то были нашими матерями с безначального времени) - буддисты практикуют ритуал "Сур". Это особый способ даяния, сопровождающийся сжиганием яств, дымом от которых и насыщаются голодные духи.
Самдэн багша: "Похоже, ритуал Улаан сур должен относиться к разряду особых (жестких) ритуалов. Для Ваших ныне здравствующих родственников рекомендую провести схожий по воздействию ритуал "Джящи".
Жаргал багша: "Ритуал Джящи будет проводиться 24 января в субботу в Чойрын дугане Иволгинского дацана. Приглашаем Ваших родственников принять участие в молебне."

 Отправлено: 22.01.09 09:20. Заголовок: tharlam пишет: Самд..

tharlam пишет:

цитата:

Самдэн багша: "Пелдэн - шарики белого цвета, самопроявляющиеся от святынь (ступ, мощей). При таком заболевании как катаракта его ложат за веко в глаз, после чего он растворяется и происходит исцеление. Пелдэны довольно редки, увидеть иль найти её - целиком зависит от веры и добродетелей человека."

Большое спасибо за ответ! Но у меня вот этих "пэлдэн" целых 2 штуки, остались от родителей, вот и не знаю как ими пользоваться. А просто так можно ложить за веко, когда глаза краснеют, например?

 Отправлено: 22.01.09 12:19. Заголовок: николай пишет: У ме..

николай пишет:

цитата:

У меня порвались четки, которыми я читал "Ом мане падме хум" что это означает?

Это значит, что нужна более прочная нить для четок. Обычно используют капроновую, скрученную в трое или в двое. Для некоторых бусин, выполненных из минералов или стекла и края отверстий которых не отшлифованны должным образом, следует брать что то покрепче, например ювелирную нить из стали. Конечно четки рвутся в большей части от их применения, поэтому как сказал уважаемый Тарлам, продолжайте в том же духе.

 Отправлено: 22.01.09 12:25. Заголовок: Лариса1 пишет: А пр..

Лариса1 пишет:

цитата:

А просто так можно ложить за веко, когда глаза краснеют, например?

Просто, без особой надобности пользоваться ими - все равно что выпить вино стоимостью 25000 евро за бутылку. :))) Вам повезло, что Вам осталось такое НАСЛЕДСТВО. Пелдэн - это самопроявленная из пустоты субстанция, своеобразная "слеза святыни". На секунду представьте себе, какую веру она может зародить в человеке, которому грозит слепота и нет надежды.

 Отправлено: 22.01.09 12:34. Заголовок: Георгий пишет: Здра..

Георгий пишет:

цитата:

Здравствуйте. Мне в апреле исполнится 17 лет. К классу 8, я стал понимать, что в мире много насилия и несправедливости. Так же начал понимать, что мои желания иметь материальные ценности не приведут меня к душевному равновесию и счастью. Как только я начал углубленно искать смысл жизни и как помочь всем людям, я со временем потерял все желания и стремления. Пропало желание быть стадом, мои глаза открылись, с тех пор, я больше не употребляю спиртные напитки и вообще не курю и не курил. Я стал против того, что люди идут по неправильному пути, что ведут себя к гибели. Такую точку зрения со мной разделяет мой друг. Остальные люди считают меня «максималистом», В знак протеста начались проблемы с учёбой, которые к этому времени привели меня к тому, что я не учусь. Начали с другом искать ответы на вопросы в Христианстве, Эзотерике. Но самое правильное, как мы считаем – это Буддизм. И хотим, чтобы жизнь наша не прошла за зря, а хотим принести людям счастье и знания, а для этого надо самому это ведать. Вот и собственно возникает вопрос: «Как принять учение монастыря и остаться там?» У меня образование 9 классов, у друга Александра 11. Подскажите, что нужно делать. Очень сильна стала боль душевная (от неопределённости). P.S. у вас картинка на сайте не отображается, когда вопрос пытаешься отправить.

У каждого человека когда то наступает время, когда он начинает видеть жизнь со всеми его недостатками и страданиями. Тогда и возникают вопросы, о том как возможно достичь настоящего счастья, а не того иллюзорного, придуманного невежественными людьми. Поскольку у вас и вашего друга созрели семена благой кармы, то нужно искать знания и принимать их. В нашем Буддийском университете обучаются много ребят из разных городов россии и ближнего зарубежья. Они пришли сюда в поисках знаний и ответов на свои вопросы. И если у вас есть желание поступить на обучение или найти себе духовного наставника, то можете приехать в Иволгинский Дацан. Информация о поступлении есть на этом форуме. При наличии вопросов, можете задавать их публично в этой ветке или писать личное сообщение.

 Отправлено: 23.01.09 11:42. Заголовок: tharlam пишет: Прос..

tharlam пишет:

цитата:

Просто, без особой надобности пользоваться ими - все равно что выпить вино стоимостью 25000 евро за бутылку. :))) Вам повезло, что Вам осталось такое НАСЛЕДСТВО. Пелдэн - это самопроявленная из пустоты субстанция, своеобразная "слеза святыни". На секунду представьте себе, какую веру она может зародить в человеке, которому грозит слепота и нет надежды.

Оо, как интересно, "слеза святыни"! Я даже не знаю, что ими делать, они у нас вообще давно лежат, просто так, недавно я их нашла, хорошо что есть такой форум, кот можно хоть поконсультироваться с вами! А какое нибудь применение найти бы, а то лежат же просто так... А может продать мне их, может кому то очень надо?

 Отправлено: 23.01.09 14:40. Заголовок: У меня еще один вопр..

У меня еще один вопрос касаемый кармы.

Я понимаю (не глубоко, а чисто интеллектом) что любая мысль, любой поступок зависит от внутренних и внешних обстоятельств в совокупности.

а как направить эти обстоятельства в правильное направление?

То есть заказ молебнов, чтение молитв как-то влияет на направление этих обстоятельств?

И можно ли с помощью каких либо средств - целенаправленно сделать так чтобы человек страдал, повысить вероятность неблагоприятных обстоятельств, чтобы он страдал. (т.к. изначально любой человек имеет зерна неблагой кармы накопленной за бесконечные существования)

кароче может ли человек навести проклятье или порчу. С научной точки зрения это конечно бред. Хотелось бы узнать ваше мнение.

И как противостоять этому?

 Отправлено: 24.01.09 01:51. Заголовок: Лариса продайте их м..

Лариса продайте их мне пожалуйста. у моего отца как раз катаракта.

 Отправлено: 24.01.09 02:01. Заголовок: николай пишет: може..

николай пишет:

цитата:

может ли человек навести проклятье или порчу?

В первом томе Ламрима сам Чже Цонкапа в разделе о недобродетелях говорил о том, что орудием убийства может являться заклинание и т.п. Следовательно, можно убить или нанести вред человеку подобным образом. Как это называть, проклятие или порча - думаю, в русском языке найдется достаточно определений этого вида явлений. Главное условие - наличие у самого человека внутренних причин. Все мы осознаем, что этого "добра" у нас предостаточно.

цитата:

И как противостоять этому?

Прибежище в Трех Драгоценностях - очень действенная защита исключительно на всех уровнях. Есть случай, описанный в том же Лариме, когда мальчик, принимая Прибежище, стал неподвластен магии одного сильного колдуна.
Опираясь на благословение божества очищения, целенаправленно практикующий ослабляет и устраняет потенции множества дурных карм, под влиянием которых может проявиться страдание.
Верить или не верить в порчу и т.п. - человек решает сам, но что плохо, это когда обыватель, веря в то, что на него навели порчу подчас полностью снимает с себя ответственность за свои собственные проступки, ссылаясь на то, что "вот они меня сглазили, мне от этого плохо и они виноваты".

 Отправлено: 24.01.09 02:27. Заголовок: Николай пишет: что ..

Николай пишет:

цитата:

что любая мысль, любой поступок зависит от внутренних и внешних обстоятельств в совокупности. а как направить эти обстоятельства в правильное направление?

Избегая десяти недобродетелей и больше ничего.

цитата:

То есть заказ молебнов, чтение молитв как-то влияет на направление этих обстоятельств?

Верующий, заказывая молебны, взращивает веру и благоговение, культивирует даяние. Читая молитвы, порождает чистые помыслы. Пусть мы не в силах изменить все неблагоприятные обстоятельства этой жизни, но, помня о том, что с этой жизнью ничего не заканчивается, не забывать о практике - обстоятельства будут становиться благоприятней.
P.S.: Вот пишу, и обстоятельства не дают даже написать, завис Explorer и все написанное пропало. Пришлось печатать заново. Вот такие маленькие неблагоприятности :-))))

 Отправлено: 24.01.09 02:34. Заголовок: благодарю за ответ! ..

благодарю за ответ!
постараюсь следовать дхарме ,блюсти нравственность и опираться на 3 драгоценности

 Отправлено: 25.01.09 05:18. Заголовок: как вы думаете, убий..

как вы думаете, убийство человека ради предотвращения многих других убийств будет считаться плохим деянием? и еще если вдруг человек умышленно убил другого, потом он раскаялся и осознал сотворенное то как на его карму будет влиять такой поступок?

 Отправлено: 25.01.09 15:57. Заголовок: Любое убийство есть ..

Любое убийство есть накопление кармы убийства. Но есть различия в силе этой кармы, зависящей от мотивации и прочих условий. Если убить ради пресечения убийства многих других людей, то одновременно с кармой убийства этого существа, накапливается карма дарования жизни другим. И эта добродетель проявит себя в свое время. А карму убийства все же придется испытать. Хотя если будет сильная мотивация как бодхичитта, то от такого действия наоборот будет больше блага, чем недобродетели. Это подтверждается историей с самим Буддой, будучи бодхисаттвой он умертвил злодея на корабле, желавшего лишить жизни 500 купцов ради наживы. Этим действием он приблизил свое просветление на много тысяч кальп. Но если нет такой мотивации как бодхичитта, то очень сложно. От раскаяния же человек уменьшает силу кармы совершенного поступка. Поэтому и плод будет меньше.

 Отправлено: 25.01.09 17:06. Заголовок: т.е. стоит только из..

т.е. стоит только изменить внутреннюю мотивацию и можно спокойно идти "мочить" всех, кто на мой взгляд представляет угрозу человечеству, или людям в количестве от 500 и выше?

и с минимальными последствиями для себя?

 Отправлено: 25.01.09 17:24. Заголовок: николай, если Вы иск..

николай, если Вы искренне верите, что "замочив" кого-то улучшите свою карму, - вперед, мочите на здоровье. наличие в каком-то теле драгоценной человеческой жизни, - собственно мелочь.
а вобще полезно всегда любую ситуацию примеривать на себя, - поступайте с другими так, как Вы хотели бы чтоб поступали с Вами.

 Отправлено: 26.01.09 14:55. Заголовок: николай пишет: т.е...

николай пишет:

цитата:

т.е. стоит только изменить внутреннюю мотивацию и можно спокойно идти "мочить" всех, кто на мой взгляд представляет угрозу человечеству, или людям в количестве от 500 и выше? и с минимальными последствиями для себя?

Если вы умеете внимательно читать, то заметите, что не было сказанно что с обычной мотивацией можно так поступать. Только при наличии бодхичитты. Но если она есть, то вы просто не сможете СПОКОЙНО идти "мочить" всех, кто на ваш взгляд представляет угрозу человечеству. Иначе бодхисаттвы давно бы так поступили. Нужно соблюдать законы кармы. А не идти вопреки им. Вы же рассудительный человек, так почему же делаете поспешные разрушительные выводы?

 Отправлено: 26.01.09 15:28. Заголовок: У меня такой вопрос ..

У меня такой вопрос распространяется ли карма родителей на своих детей?
Есть ли понятие отработки кармы детей за родителей?

 Отправлено: 29.01.09 06:42. Заголовок: Аюр Багша скажите по..

Аюр Багша скажите пожалуйста, а правда ли, что человек совершивший много убийств в своей следующей жизни будет спасать жизни людей, допустим врачом или спасателем, тем самым будет отвечать за свои деяния?

 Отправлено: 29.01.09 20:53. Заголовок: Germes пишет: У мен..

Germes пишет:

цитата:

У меня такой вопрос распространяется ли карма родителей на своих детей? Есть ли понятие отработки кармы детей за родителей?

Карма родителей притягивает в самом начале зачатия, именно то сознание, которое имеет сходство с их кармической структурой. Поэтому может показаться, что дети наследуют карму родителей. Но это всего лишь их собственная карма. Также карма родителей создает условия для проявления кармы у ребенка, но не передаеться ему. Поэтому дети не отрабатывают карму своих отцов и матерей. Поскольку это будет нарушением одного из законов кармы, гласящего, что невозможно испытать плоды тех деяний, что не совершил сам.

 Отправлено: 29.01.09 21:17. Заголовок: hetzer пишет: Аюр Б..

hetzer пишет:

цитата:

Аюр Багша скажите пожалуйста, а правда ли, что человек совершивший много убийств в своей следующей жизни будет спасать жизни людей, допустим врачом или спасателем, тем самым будет отвечать за свои деяния?

Это неправда. В следующей жизни он обретет последствия своих деяний. Убийство - есть большая недобродетель. Поэтому первое созревание такой кармы - это рождение в дурных уделах, затем сопутствующее созревание - это короткая жизнь, много болезней, врагов, и изъянов физического тела. Далее следует последнее созревание - отсутствие условий для жизни, отсутствие или же ничтожная польза от лекарств и еды, недостаток телесной силы. А также может проявить себя сила привычки прошлых деяний. Например, если человек в прошлом убивал и это ему нравилось, то в будущем рождении он будет иметь склонность к действиям такого рода.
Врачи или же спасатели - это те, кто в прошлой жизни старались помогать другим, тренировали в себе эти качества так, что они проявились и в этой жизни.