Буддийский форум

Друзья, мы с сыном провели в 2007 году около месяца в Дацане.
Поскольку я журналист, не поделиться не могла.
Словами удалось, конечно выразить, пожалуй только 10 часть, но я попыталась.
___________________________________________________________________________________

Шамбала рядом.

Чтобы попасть в Российский Тибет не нужно пересекать границу. Шесть часов в самолете, еще полчаса в такси и вы - в самом центре российского Буддизма. Более 60 лет Иволгинский Дацан - является резиденцией Пандито Хамбо лам. Именно здесь впервые в истории российского буддизма в 1979 году побывал с визитом Его Святейшество Далай-лама XIV. А сегодня сюда приезжают сотни тысяч паломников со всего мира, чтобы поклониться Драгоценному Нетленному Телу Хамбо ламы Даши Доржо Итигэлова.

Узел кармы

Когда я с довольно внушительным чемоданом и не менее внушительным двухгодовалым паломником наперевес сказала таксисту, что нам нужно попасть в Иволгинскийй дацан, он как-то недоверчиво посмотрел и попытался пошутить: - «Что грехи замаливать едите»?
Наверное, где-то так. Правда, в буддизме нет понятия греха в традиционном смысле, но есть Закон кармы. Все предельно логично, что бы ни происходило с тобой, это следствие твоих же действий и мыслей, как в этой, так и в миллиардах прошлых жизней. Короче говоря, каждый сам кузнец своей кармы. Один лама сказал мне, если в этой жизни много обманываешь, то в следующей – наверняка родишься с гнилыми зубами и будешь страдать от как будто незаслуженной несправедливости, а если кого-то очень сильно ненавидишь, то в следующем воплощении вы обязательно встретитесь, например, как муж и жена или, скажем, отец и сын. И так до бесконечности…

Тибет в миниатюре

Реальность происходящего теряется с первой минуты пребывания в Бурятии. Здесь в очереди за разливным квасом совершенно спокойно можно встретить тибетскую монахиню, а в маршрутке познакомиться с пенсионерами, которые всю дорогу крутят четки и читают «ом мани падме хум». А вы выдели когда-нибудь «хрущевки» и «сталинки», балконы которых так трогательно украшенные узлами кармы (причем, судя по дизайну еще в советское время)?
Российский Тибет начинается сразу за чертой города. Как только наше такси выехало из Улан-Удэ в сторону села Верхняя Иволга, мы попали в объятия монгольской степи и окутанных дымкой таинственных Восточных Саян. А теперь представьте на этом фоне – типичные деревенские домики, с резными окошечками, тракторами, сельскими магазинами и картофельными полями. Здесь практически в каждом районном центре есть свой Дацан, а сосчитать количество встреченных по дороге Ступ и Субурганов (так в Бурятии называют святые места) мне так и не удалось. Кажется, каждый холм здесь пропитан легендами о великих монгольских йогинах, и если забраться повыше и всем сердцем прислушаться, можно услышать, как поют дакини.
На подъезде к Иволгинскому Дацану паломников встречает сопка «Богатый павлин», на вершине которой жители села Иволга поставили Ступу, а на склоне чудесным образом выложили из кирпича мантру Будды Авалакитешвары. По одной из легенд именно сюда испокон веков уходили в ретриты буддийские монахи, медитировали и достигали реализации. По другой версии, как мне рассказала местная жительница, у этой сопки была хозяйка-наездница. И однажды она сорвалась и погибла, а лошадь так и продолжала ходить вокруг горы, пока один охотник случайно не подстрелил ее. И до сих пор его потомки расплачиваются за его неосторожность – хозяйка сопки наказывает их болезнями и бедами в роду. Говорят, все это было на самом деле, меня даже пообещали в следующий раз познакомить с одним из этих многострадальных праправнуков того охотника.
Люди в Бурятии очень душевные. Случайные попутчицы, в маршрутном автобусе узнавая, что я путешествую одна и с ребенком, тут же кидались писать свои телефоны- адреса и просили обращаться в любое время дня и ночи, если нужна будет помощь. Гостеприимство здесь такое искреннее и трогательное, что по началу как-то даже и не ловко. Первую чашку чая наливают для духов местности и выносят во двор, а вторую всегда – Гостю.

Обыкновенное чудо

5 лет назад весть о Драгоценном Нетленном теле Хамбо Ламы Итигэлова стала мировой сенсацией. Кедровый короб, в котором в течение 75 лет в позе лотоса находилось Тело Великого Мастера подняли из-под земли 10 сентября 2002 года, как завещал сам Хамбо лама Итигэлов. О ушел в нирвану 15 июня 1927 года в возрасте 75 лет, его поместили в саркофаг и захоронили в местности Хухэ Зурхэн ( Иволгинский район Республики Бурятия).
При вскрытии саркофага присутствовали судмедэксперты, которым ничего не оставалось, как признать, что Лама продолжает жить после смерти. Кожа, зубы, глаза в прекрасном состоянии, подвижные суставы и крепкие мышцы, а волосы и ногти продолжают расти. Десятки ученых, пытались изучить феномен Хамбо Ламы Итигэлова, и все они подтверждали, что организм Ламы по-прежнему живет и в нем протекают физиологические процессы. У Ламы теплые руки, он потеет и прибавляет в весе.
За 5 лет в в Иволгинском Дацане побывали сотни ученых со всего мира, но разгадать или хоть как-то объяснить феномен Хамбо Ламы Итигэлова им не удалось. Ученые разводят руками, а буддийские ламы улыбаются.
В истории буддизма это далеко не первый случай. Большие Практики могут входить в состояние самадхи и сознательно замедляют жизненные процессы в теле, в то время как сознание йогина может уйти в высшие миры, и, как говорят Ламы, при желании - вернуться. Вот что значит постичь Пустоту. Что удивительно, по заключению медэкспертов, в образцах тканей Тела Хамбо Ламы отсутствуют железо, цинк, серебро, йод, либо их ничтожно мало. Он живой, но внутри него как будто… пустота. Ученые предполагают, что именно эта совершенная пустота подавляет все бактерии в организме и сохраняет его от разрушения.
По словам Главы Буддийской традиционной Сангхи России, Дамбы Аюшеева, верующим буддистам Хамбо Лама Итигэлов дал еще больше веры, у сомневающихся снял сомнения, а атеистов заставил задуматься. Ламы уверены, он знал, когда нужно вернуться. Странно, но именно сегодня, во времена гламура и онлайна, когда даже Дьявол носит Prada, чтобы поверить нам все еще нужно - Чудо. И Лама Итигэлов подарил нам его. В 2002 году встретиться с ним пришли 3 тысячи людей, черед год их было уже 20 тысяч, в 2006-м Иволгинский Дацан посетило более миллиона паломников со всего мира.
Мы с сыном приехали в Дацан накануне большого праздника Майдари хурал, посвященного Майтрее - Будде Грядущего. Это один из нескольких дней в году, когда можно встретиться с Хамбо Ламой Итигэловым. Сначала очередь из паломников выстроилась до самых ворот, а потом вышла за территорию Дацана. Журналисты, и фотографы со всего мира. Сотни машин. Битком набитые автобусы. Из одной только республики Тыва приехало более 600 человек. Люди разбивали палатки на поле рядом с Дацаном, в ламской гостинице были заняты даже подсобные комнаты, люди ночевали на полу, в коридорах. Ажиотаж страшный. Но при этом, совершенно не чувствовалось ни суеты, ни паники, ни усталости от многих часов, проведенных в очереди на встречу с Хамбо Ламой. Только сложенные у сердца ладони, воркующие голуби на каменных львах у входа в Дацан и безмятежно жующие траву коровы. И такая щемящая радость, которая кажется в каждой травинке, в каждом камушке, в глазах тех, кто пришел в гости к Хамбо Ламе Итигэлову.
И все надеяться на чудо. Несут новорожденных детей, фотографии без вести пропавших, под руки ведут тяжело больных. Каждый идет со своей бедой и со своей надеждой, что Лама поможет, спасет, вытащит из безысходности, сделает богатым и счастливым. Кто-то просто пришел из любопытства. Но, во время долгого ожидания встречи с Ламой у каждого было время подумать, готов ли он встретиться с тем, что разобьет в пух и прах все его представления не только о жизни и смерти, но и о себе самом.
Каждый, кто заходит в Дацан, сначала делает Гороо – почтительный обход по периметру дацана по часовой стрелке. Мой сын был в восторге от того, что по пути еще нужно вращать молитвенные барабаны и обходить вокруг Ступ. Делая Гороо, мы заходили в каждый из семи дуганов (храмов), внутри которых также совершали обход по часовой стрелке и делали подношения. Гороо – это очень важная буддийская практика: обходя священные ступы и вращая молитвенные барабаны, ты зарабатываешь много заслуг и, как говорят ламы, если посвящаешь их благу всех живых существ, то только одной этой практикой ты можешь достичь Просветления.
Говорят, Хамбо Лама Итигэлов, сам регулирует очередь: кто-то простоит весь день, но так и не попадет к нему в гости, а кто-то даже приехав в обычный день, когда паломников не допускают к Ламе, чудесным образом окажется на личной встрече с Хамбо Ламой. Мы с малышом, сделав обход вокруг Дацана, заняли свое место в конце очереди и читали мантру Хамбо Ламы, когда к нам вдруг подошел один из лам, взял меня за руку и каким-то чудесным образом провел сквозь оцепление внутрь храма. Мы оказались в нескольких метрах от Хамбо Ламы. С этого момента я перестала понимать, что происходит. Накануне я долго думала, что я скажу ему, что попрошу. А в этот момент не было никаких мыслей, только радостно и спокойно, как в гостях у самого близкого друга. А сын мой устроил жуткий рев, но когда я приподняла его, чтобы он мог прикоснуться к Ламе, малыш затих. Знаете, у Хамбо Ламы совершенно живые, теплые и по-старчески суховатые руки.
Когда мы с сыном, совершенно невменяемы вышла из Дацана, к нам подошла девушка, и, протянув сложенный впятеро лист, сказала: «Вам личное послание от Хамбо Ламы Итигэлова»... Обязательно прочитайте его, когда будете в Дацане, там есть потрясающая строка: «Будьте чистыми среди моря грязи в опасное и смутное время».
Перед самым отъездом из Дацана, мы были на аудиенции у Главы Буддийской традиционной Сангхи России, Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева. Удивительно, у Главы российских буддистов, состоящего в Президентском совете по взаимодействию с религиозными объединениями нет ни секьюрити, ни секретаря и, чтобы попасть к нему, достаточно… просто постучать в дверь. Как и все ламы Дацана, он живет в типичном деревенском домике, большого хозяина выдает, пожалуй, только спутниковая тарелка. Нас с малышом Лама принял как самых больших гостей, хотя видел нас впервые. Усадил в кресло и угощал монгольским чаем с молоком. Пока малыш поедал конфеты, мы неспешно беседовали и я, конечно, не могла не спросить его о Хамбо ламе Итигэлове.
Дамба Бадмаевич внимательно посмотрел на нас, слегка прищурив глаза, и спросил: «Вы думаете Хамбо Лама вернулся, чтобы исполнять желания?.. Нет, он пришел к нам в наказание! Подумайте об этом по дороге домой.

Памятка Паломника.

Поклониться Нетленному Телу Хамбо-Ламы Итегэлова пока можно только в дни Великих буддийских праздников (Хуралов). Ближайшие – 4 декабря «Зула Хурал» (Праздник тысячи лампад) и 6 февраля 2008 г. Сагааалган (Новый год по лунному календарю). В конце следующего года будет завершено строительство дворца Хамбо Ламы и встретиться с ним можно будет в любой день. Много полезного для паломников
На сайте Иволгинского дацана www.datsan.buryatia.ru и Института Пандито Хамбо ламы Итигэлова http://www.etegelov.ru/

Катерина Перхова.

© "Йога джорнал",
http://www.yoga-journal.ru/