Отправлено: 09.04.09 14:34. Заголовок: Шестой Иерарх

О Шестом Иерархе см.
http://www.dzen-portal.info/content/dharma/sutra/sutra.html

 Отправлено: 13.04.09 18:33. Заголовок: Дмитриевич Может, ..

Дмитриевич

Может, я не совсем понял вопрос. Природа будды принадлежит всем индивидам. Кому другому, отличному от всех индивидов, она может принадлежать или не принадлежать?

 Отправлено: 13.04.09 18:45. Заголовок: чайник пишет: Дмит..

чайник пишет:

цитата:

Дмитриевич Может, я не совсем понял вопрос. Природа будды принадлежит всем индивидам. Кому другому, отличному от всех индивидов, она может принадлежать или не принадлежать?

Имеется ввиду, что одно существо - это не другое существо. Поэтому качество одного существа, не может быть качеством другого существа. Например, если одному существу больно, а другому не больно, то это потому, что одно существо - это одно, а другое существо - это другое.

 Отправлено: 13.04.09 20:33. Заголовок: Дмитриевич А что, ..

Дмитриевич

А что, кто-то может сомневаться, что природа будды одного индивида не является природой будды другого индивида?

 Отправлено: 13.04.09 20:45. Заголовок: чайник пишет: Дмитр..

чайник пишет:

цитата:

Дмитриевич А что, кто-то может сомневаться, что природа будды одного индивида не является природой будды другого индивида?

В данном случае обсуждается другое. То есть, учение махаяны о том, что Будда находящийся в паранирване - это все живые существа живущие в сансаре.

 Отправлено: 13.04.09 22:51. Заголовок: А это откуда такое, ..

А это откуда такое, из какого махаянского текста?

 Отправлено: 13.04.09 23:56. Заголовок: чайник пишет: А это..

чайник пишет:

цитата:

А это откуда такое, из какого махаянского текста?

А это очень известная доктрина. Читайте йогачару.

 Отправлено: 14.04.09 00:18. Заголовок: Дмитриевич Ох! :s..

Дмитриевич

Ох! В ближайшее время не обещаю

 Отправлено: 14.04.09 01:21. Заголовок: Дмитриевич у Вас в ..

Дмитриевич
у Вас в голове такая каша, что я даже не знаю что сказать. Вы нахватались по верхам, не вникая в суть, и основываясь на этом выносите суждения.

Дхаммапада: "11. Мнящие суть в несути и видящие несуть в сути, они никогда не достигнут сути, ибо их удел – ложные намерения."
не забывайте об этом.
не говорю о постах Момоти, возможно его парадоксальное, с обычной точки зрения, мышление Вы не сможете ухватить. но посоветую перечитать посты Аюр Багши. по моему там все есть, надо только захотеть это увидеть.

 Отправлено: 21.04.09 20:12. Заголовок: Я заметил что Шаолин..

Я заметил что Шаолинь удалил свои слова с форума, и удалил даже названия своих тем. Это напомнило мне действия быдло-махаянистов с других форумов.

Так вот, хотя быдло из-за своего слабоумия пытается обходиться без слов, хочет уйти от ада, и не хочет чтобы на форумах словами было доказано что быдло - глупое, я могу использовать эту тему для того, чтобы на примере показать, что отсутствие - это не наличие. И что пустота - это не форма.

Быдло - это по польски значит скот. Скот не аргументирует, и действует только силой. В этом определённые породы скота подобны нелюдям. Любые слова любого человеческого языка не подходят к нелюдям, но если не использовать слова, то не получится сказать. Поэтому приходится использовать слова вкладывая в них другой смысл.

 Отправлено: 21.04.09 20:38. Заголовок: Дмитриевич А какая..

Дмитриевич

А какая разница, кто и что удаляет? И кто о ком что при этом думает?

А кто здесь с Вами спорит, что "отсутствие - это не наличие. И что пустота - это не форма"?

 Отправлено: 21.04.09 21:26. Заголовок: чайник пишет: Дмитр..

чайник пишет:

цитата:

Дмитриевич А какая разница, кто и что удаляет? И кто о ком что при этом думает? А кто здесь с Вами спорит, что "отсутствие - это не наличие. И что пустота - это не форма"?

На другом форуме спорили. Причём, это был не бодхисаттва. Если бы спорил бодхисаттва, то я бы у него спросил кое-что по поводу не показывания магических сил, об этом была беседа на том форуме.

 Отправлено: 22.04.09 06:40. Заголовок: Я удалил все свои слова, так как здешний модератор удаляет тему, которую я хочу обсудить.

Эта тема - монашество в российском буддизме. Это в знак протеста я удалил. Монашество - это сила. Сила чистоты. Здесь боятся поднимать эту тему.

 Отправлено: 22.04.09 08:44. Заголовок: Это хорошая тема, мо..

Это хорошая тема, можно и поднять её.

 Отправлено: 22.04.09 09:05. Заголовок: Аюр багше

Так поднимите эту хорошую тему, а то меня стирают всё время.

 Отправлено: 22.04.09 12:57. Заголовок: Спасибо Дмитриевичу ..

Спасибо Дмитриевичу за заметку.

 Отправлено: 22.04.09 21:12. Заголовок: Друзья здесь все тем..

Друзья здесь все темы, сообщения... удаляю я!!!
Кто есть для вас Бодхисаттва? ...Зачем с ними спорить?...
не показывая магических сил поменьше Кастанеду читайте, а то вдруг и вам захочется попробовать "шаг мага"...
Шаолиню на этом форуме не боятся поднимать любые темы...просто критика должна быть обоснованной и аргументированной!

 Отправлено: 22.04.09 21:20. Заголовок: Дмитриевич пишет: В..

Дмитриевич пишет:

цитата:

В предыдущем моём сообщении имеются ввиду душевные или психические качества.

Что такое психические качества?

 Отправлено: 23.04.09 08:21. Заголовок: У Пелевина: "Она..

У Пелевина: "Она взяла и положила Илью Муромца в карман".

 Отправлено: 23.04.09 11:14. Заголовок: Шаолинь пишет: У Пе..

Шаолинь пишет:

цитата:

У Пелевина: "Она взяла и положила Илью Муромца в карман".

Ошибочная вера махаянистов основана в том числе и на их вопросах. Они говорят что всё реально не существует, спрашивают что такое психические качества, или что такое цвета и т.п.. Так вот, определения слов есть в словарях человеческого языка.

 Отправлено: 23.04.09 12:30. Заголовок: Дмитриевич тогда по..

Дмитриевич
тогда пользуясь словарями человеческого языка объясните мне что такое ИНТУИЦИЯ.
только сразу предупреждаю: у меня интуиция абсолютно не развита.
вот и объясните мне что такое у меня нет, но могло бы быть.
причем прошу объяснить не общими словами: мол это НЕЧТО позволяющее предвосхищать события и тому подобное. Вы мне объясните это так, чтоб я ЭТО взял, подержал и в дальнейшем мог пользоваться, т.е. чтоб я смог ЭТО отделить от ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО.