Буддийский форум

Дмитриевич пишет:

цитата:

В буддизме нет во-первых обещания избавления от страданий с обещанием жизни в сансаре так, чтобы это не являлось ложью по правилам логики и

В буддизме не обещают избавление от страданий, но показывают путь ухода от них. И если ушел от страданий, то более не можешь пребывать в сансаре, поскольку обрел плоды нирваны. Это состояние ума, избавленное от всех причин страданий. Вывод: Если ушел от всех страданий, то более никогда не сможешь быть в сансаре. И поэтому есть возможность помогать другим достигнуть подобного состояния. Единственное на что требуется обратить внимание, лишь, на то что сансара и нирвана не какой то мир или сфера существования, а психофизические совокупности (скадхи), наделенные причинами страданий или избавленные от них.
Дмитриевич пишет:

цитата:

Нелюди на форумах сделали вывод, что в буддизме нет нигилизма и учения о полном уничтожении потому, что в буддизме имеется ввиду что раз личности нет и никогда не было, то это значит что уничтожить её не возможно. И при этом упомянутые нелюди считают что после пара-нирваны ничего не остаётся. А разве этот их вывод - это не ошибочный вывод?

Все верно, в буддизме нет нигилизма, поскольку вместе с отрицанием одного вида существования чего либо, приводиться другой способ существования. Например говоря о личности, полностью отрицают её существование как самодостаточной, независимой и имеющей свою истинную субстанциональность. Такого нет, но есть личность, зависимая от психофизических совокупностей скандх. Не самодостаточная, поскольку существует лишь, пока есть те совокупности. И не имеет истинную субстанциональность, поскольку нет того, на что можно показать и сказать что это и есть личность.
И так как, нет истинной личности, то каким же образом можно её уничтожить? Нельзя уничтожить, то чего не существует и не существовало никогда, например рога зайца. И тем более как что то может остаться после паранирваны, если и до неё ничего не было? Все это рассматривается и утверждается с позиции абсолютной истины.
Если смотреть с относительной истины, то получим, что несамодостаточная личность, существующая лишь в силу обусловленности, может уничтожиться в момент паранирваны, в силу изменения психофизических совокупностей. А поскольку изменились обуславливающие факторы, то изменилась и личность, любое новое изменение есть разрушение старого. Поэтому говорят, что личность уничтожилась. После изменения и очищения скандх, проявляется новое существование индивидума. И поэтому говорят, что после паранирваны что то остается.